#アイマス学会in札幌：Tales of Cinderiaについて　Side：北条加蓮(2/6)

白神です。

「アイマス学会」でのシンデリアについての発表のブログ版の続きです。

2. Side：北条加蓮(本記事)

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加蓮については「ｺﾋﾟｰ」、あるいは「ｲﾚｷﾞｭﾗｰ」の話を中心にお話します。

なんやかんやあってﾎｳｼﾞｮｳ・ｶﾚﾝが「ｵﾘｼﾞﾅﾙ」と「ｺﾋﾟｰ」に分裂したわけですが、
　「ｵﾘｼﾞﾅﾙ」が「現在」の加蓮、
　　「ｺﾋﾟｰ」が「過去」の加蓮に対応するものとして
　　　話が進んでゆきます。

「私が捨てた～」のようにマイナスなことを言っているようで、
　でも結局は「でも、もっと輝きたいと～」のように
　「悪」とは断じないわけです。

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「ｺﾋﾟｰ」、つまり「過去の自分」は「今の自分」に不要なものである。
　これがｺﾋﾟｰの心の奥底にある考えです。

例えばﾘﾝとの邂逅に際しても「憎悪で拒絶されることを、望んでいた。」と
　独白してみたり。ﾘﾝに名前を呼ばれて喜んだり。

ﾎｳｼﾞｮｳ・ｶﾚﾝ、あるいは北条加蓮にとって(体が弱かった)過去は暗いものであり、
　「輝く」ための枷となる。「乗り越え」られ「捨て」られるべきものである。

ーーーそう思っていた時期もあった。しかし今は違う。
　ここが北条加蓮にとってのこの物語の核であると思っています。

過去は自分を構成する一部であって、それが暗いものだったとしても
　それがなければ今の自分はいない。過去は捨てられるべきものではない。

この信念を今一度過去の自分に向かって表明すること。
　これが、本作に於いてﾎｳｼﾞｮｳ・ｶﾚﾝに与えられた役割であると考えています。

Tales of Cinderia、副題：「真実の強さが集う公演」。

北条加蓮の持つ真実の強さは

「過去の自分を否定するわけでなく
　　　受け入れたうえで前に進む強さ」

であるとして北条加蓮編(本編)は終わります。

で、ここからは時間の都合上発表で話せなかったけど
　シンデリアでめちゃくちゃ推したいところ。２シーンあります。

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ﾘﾝと命のやりとりをしているシーンで突如挟まれる「フライドポテト」の文字。

私が気づいてないだけかもしれませんが
　伏線とか何もなく急に出てくるんですよね。ギャグか？

ここで２つほどここでの「ポテト」についての私の考えをご紹介。

①について

　「北条加蓮」と「ポテト」。ここの繋がりが強いことに異論はないでしょう。

　であれば。役「ﾎｳｼﾞｮｳ・ｶﾚﾝ」と「ポテト」の繋がりが強くても
　　不思議ではない。

　作中のｱｲﾄﾞﾙ「ﾎｳｼﾞｮｳ・ｶﾚﾝ」もまたフライドポテトが好きなアイドルとして
　　名を馳せているとするならば「フライドポテト」をその象徴とし、
　　　「まだ食べたことない」を
　　　　「私はまだアイドルとして成功していない」という意味で
　　　　　　読み替える事にも無理はないでしょう。

②について

　大枠はこちらの記事で書いた「北条加蓮」と「ポテト」の関係について
　　読んでいただければ。
　　　https://tsukumowhite-blog.hatenablog.com/entry/2019/05/13/014101

　ｺﾋﾟｰは「ｵﾘｼﾞﾅﾙの『記憶』は持っているがその『経験』はない」という
　　設定があります。

　これを病室に籠りきりだった加蓮の「病室の外の『知識』は持っているが
　　『経験』はない」という状態と重ね、「北条加蓮」とのリンクを
　　　想起させる意図があったのではなかろうか、ということです。

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あくまで「ﾎｳｼﾞｮｳ・ｶﾚﾝ」は「ダンスが苦手だった」
　程度であると認識しています。

スライド中にある「矜持」は本当にデレステの「薄荷」のストーリーコミュを
　参照してほしいのですが、アイドルとして活動するとき
　　自分が昔ひどい病気をしていたということは
　　　表には出したくない、というような描写(うろおぼえ)があります。

そのためにそれと差し替えても差し支えない、そしてそれを連想させることも
　できる「ダンスが苦手だった」という設定を持ってきたのではなかろうか
　　ということ、また「昔大きな病気をしていた」と知っていれば
　　　そうも見える表現があったりすること、個人的に推したいポイントです。

以上、工藤忍編へ続く...

九十九折/徒然なる儘に